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男子，是故菩萨具足八法，能自他利。能如是行，是名实行。善男子，菩萨摩诃萨有八法者，具足受持十善之法，乐以化人；具足受持优婆塞戒，乐以化人。虽得妙色，终不以是而生骄慢。虽持净戒、多闻、精进、大力、好姓、多饶财宝，终不以此而生骄慢。不以幻惑欺诳众生，不生放逸修六和敬。菩萨具足如是等法，虽复在家，不异出家。如是菩萨终不为他作恶因缘。何以故？惭愧坚故。”
“善男子，在家之人，设于一世受持如是优婆塞戒...
佛说
|菩萨|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
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《善生经》、《优婆塞戒本》，是世尊为善生长者说大乘优婆塞戒（在家戒）的经典，收在《大正藏》第二十四册，现唯存汉译本。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。其中，“受戒品”为本经的重心。
...戒、修六度行者，为行；说明佛果福智庄严功德者，为果。诸经中，有特重明境者，有特重明行或果者，有兼重若二若三者。此经重在说明受持戒行，故于境、行、果中为特重在行之经。
丙、优婆塞戒中心之佛法：以此...
觉灯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252679931.html
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界是无法容纳的。
[且以五戒言之，十人九犯，少露多藏。五戒名为优婆塞戒，尚不具足，何况沙弥、比丘、菩萨等戒，又不必言矣。问其名，则曰我比丘也；问其实，则尚不足为优婆塞也，岂不可愧哉！]
这...很少坦白发露、多半都覆藏在心里，让别人不知道。五戒叫优婆塞戒，是居士持的戒，这个都还不具足，何况是沙弥戒、比丘戒、菩萨戒等等，更不必说了。意思就是说，违犯的地方、没有好好发露忏悔的地方，一定是非常非常...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|破戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14302181340.html
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优婆塞，如来至真等正常是我世尊，慈愍故〈三说〉。 至此三结，即是嘱累，令不忘失故也， 三、 宣五戒相 第一尽形寿不杀生，是优婆塞戒， 第二尽形寿不偷盗，是优婆塞戒， 第三尽形寿不淫欲，是优婆塞戒， 〈此处本是“不邪淫”，因是形同受五戒法，已现僧相，故一切断淫〉 第一尽形寿不杀生，是优婆塞戒， 第一尽形寿不杀生，是优婆塞戒， 所谓宣戒相，即是在三归之后，宣说日常行...
界崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491741452.html
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中华民国六十二年元月，菩萨优婆塞戒瑞金雾山居周士邦道敬识。
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周邦道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090471321.html
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所谓八重，卽于瑜伽、地持之四重外，更加璎珞、梵网之前四重。所谓在家六重，卽菩萨优婆塞戒经受戒品所说的六重，亦卽璎珞、梵网之前六重是。兹列表如左： 璎珞十不可悔 梵网十重 善戒经八重 优婆塞戒经六重...优婆塞戒经受戒品有「受菩萨优婆塞戒」法，其中但明从师——出家发菩提心者——受戒。并于问遮难等及离诸失后，复「应令是人满六月日亲近承事出家智者，智者复应至心观其身四威仪，若知是人能如教作，过六月已，和合...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440962887.html
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手足轮相。
在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。）
为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒。是故次得。纤长指相足跟长相。
在行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处）
为菩萨时。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相。
在行菩萨道的时候，善于接受...
佚名
三十二相
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16285112311.html
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时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。）
为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒。是故次得。纤长指相足跟长相。 在行菩萨道的时候，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处）
为菩萨时。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相。 在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。（身端直...
佚名
|论坛精华|
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不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不饮酒等八者。诸经中举出多种有关持守八斋戒之功德者，例如中阿含卷五十五持斋经、增一阿含经卷十六均谓，受持者于命终后必生于欲界六天，不堕三途八难；优婆塞戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五戒的内容 五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373157116.html